近日,清華大學(xué)學(xué)生會發(fā)起了一場“筆記大賽”,吸引了該校35個院系的眾多學(xué)生參加�!肮P記大賽”結(jié)束時,共收到了221份投稿,這些筆記內(nèi)容之充實、形式之多樣、條理之清晰、字跡之優(yōu)美令人過目難忘。隨著智能手機(jī)的普及,各式新潮的學(xué)習(xí)輔助工具不斷涌現(xiàn),不少學(xué)科的教學(xué)和作業(yè)也往往在線上進(jìn)行。但是,清華大學(xué)“學(xué)霸”們所展示的手寫筆記,還是讓不少網(wǎng)民感慨,技術(shù)再進(jìn)步,但學(xué)習(xí)上的專注態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)精神,無論在任何時代都是需要的。
縱觀這些筆記,雖來自英語、生物、物理等多個學(xué)科,專業(yè)跨度大,筆記的表現(xiàn)形式、風(fēng)格也有很大差異,但“邏輯清晰,條理清楚,字跡工整”卻是其共同特征。這些筆記證明,“學(xué)霸”們的學(xué)習(xí)方法或各有其異,可認(rèn)真、用心的學(xué)習(xí)態(tài)度卻是相同的。事實上,這些筆記之所以打動人,不僅僅在于其形式上的美感,更在于背后所折射出的學(xué)習(xí)態(tài)度。
置于線上作業(yè)越來越普及的時代背景,這些一筆一畫完全來自手寫的筆記,可能頗具“原始風(fēng)”,卻未嘗不是學(xué)習(xí)態(tài)度上的一種返璞歸真。從歷史的維度來看,同樣在清華大學(xué),林家翹聽周培源“流體力學(xué)”、王國維編寫的“清華學(xué)校研究院講義”等大師們的筆記,都是著名的學(xué)習(xí)筆記典范。雖然當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境和大師們生活的時代有了很大變化,但不同年代大學(xué)生們在筆記上的認(rèn)真勁兒,不經(jīng)意間構(gòu)成了一種治學(xué)態(tài)度上的傳承。
說到學(xué)習(xí)筆記,很容易讓人聯(lián)想到這些年高考“學(xué)霸”筆記在網(wǎng)上被熱捧的現(xiàn)象。從具體內(nèi)容來看,這些筆記未必完全可以照抄,而即便是照抄,也未必真能夠?qū)髞碚叩膶W(xué)習(xí)有直接幫助。但是,筆記背后的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法,卻是更可能被學(xué)習(xí)、也可能對提高成績更有幫助的。換言之,如果只限于對具體內(nèi)容的“照抄”“模仿”,還是只學(xué)到皮毛,真正該做的,應(yīng)該是透過筆記,吸取背后的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。
同樣的道理,近幾年,包括清華大學(xué)、浙江大學(xué)等高校都在舉行“筆記大賽”。這種“筆記大賽”未必是要真正比出誰的筆記做得更好,更重要的是對學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)氛圍的一種正向激勵。它意在提醒更多的大學(xué)生,學(xué)習(xí)方法各有各的不同,學(xué)習(xí)工具也在不斷進(jìn)化,但是,一些看似的“笨辦法”,如手寫筆記及其背后的學(xué)習(xí)精神,卻未必真的過時了。
從更大的視野下來看,歷史上很多作家的草稿、大師的筆記,都成為后來的珍貴史料。人們收藏這些史料,不單純只是為了保存資料,更是保存資料背后的精神,而正是這些不斷累積的精神——如嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、堅持,成為不斷推動人類社會進(jìn)步的一種動力。相對而言,我們或許不必夸大“學(xué)霸”筆記背后的精神力量,但在這個日新月異、變動不居的時代,那些淳樸的筆記,卻還是能夠打動人,讓人更真切地感知一些平時可能被忽視的品質(zhì),譬如耐心,譬如對細(xì)節(jié)的講究。而這些不僅在學(xué)習(xí)上需要,在各行各業(yè),在平凡生活中,都有著積極意義。
人們習(xí)慣把大學(xué)比喻為象牙塔,寄托了社會對大學(xué)的理想化期許。這種期許中,既包括對于創(chuàng)新、多元文化的包容,也包括對某些精神品質(zhì)的堅守。而這些具有美感的“學(xué)霸”筆記,就依稀讓人看到了當(dāng)前的“快節(jié)奏”社會中,某些可能被淡化的精神品質(zhì),依然在大學(xué)校園得以延續(xù)。這是其可貴之處,也是真正值得社會共同呵護(hù)的東西。(朱昌俊)