學(xué)生處（學(xué)生工作部）
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志遠（化名）從小學(xué)業(yè)很棒，即使有時成績下滑，他也會努力追上。他參加各種社團，擔任各種學(xué)校職務(wù)。他視求助為無能，只有當他覺得自己有能力時才會覺得暫時安全。他逼迫自己不斷地努力、努力，甚至連戀愛都覺得浪費時間。最終，在職場上的努力打拼，他建立了自己事業(yè)的王國，掌管著許多人的命運。事業(yè)是他的生命，其他的事情，包括戀愛婚姻和孩子都不重要。他得到很多人的欽佩和羨慕。但是，沒有人真正走進他的內(nèi)心。他知道在這個社會上，他已經(jīng)屬于上流，很多人仰視他，他從這些仰視中得到了某種滿足。然而，當他工作一天結(jié)束，夜深人靜面對自己的時候，莫名其妙的失落和空虛會席卷而來，他自己也困惑，到底丟了什么。但是，他從來不會向人流露這種感覺，甚至妻子。相反，他總是設(shè)法擺脫這種感覺，用他那強大的意志力控制住它們，這是他最擅長的。當他第二天埋頭工作時，這些難受的感覺就暫時沒有了，看起來他又滿血復(fù)活了。他對別人而言，像神一樣的不可觸摸，他不會去依賴別人，也不會去向親朋展現(xiàn)他脆弱的地方，更不會去求助，他失去了跟其他人建立親密關(guān)系的能力。他已經(jīng)習(xí)慣作為強者而存在。然而，他終究只是一個人，甚至更脆弱。他很可能被抑郁癥襲擊。為了在這個競爭激烈的社會上爭得一席之地、體現(xiàn)自身的價值，我們中的許多人走得有些太遠了，遠得找不到回歸心靈之家的路。縱使擁有外人羨慕的一切，黑夜來臨時，內(nèi)心的空虛和孤獨會出來咬噬。圣經(jīng)上有一段話大意是，退回曠野去，到那里你就可以聽到我的聲音。“我”的聲音即是指“上帝”通過圣靈感動，指引門徒回家。我們倒不一定退回曠野去，但是在太辛苦時，是否可以在黑夜中嘗試尋找和辨認模糊的自己，那失落的自己即是自己的心靈之家。真正的獨立不是訓(xùn)練來的，而是孩子成為自己的內(nèi)在需求我個人認為，至少在養(yǎng)育一歲以內(nèi)的嬰兒時，如果我們不知道該怎么辦時，與其向?qū)＜一驎緦で髱椭�，倒不如向自己做母親的感受求助，實在無感就向動物媽媽們尋求幫助。也許比方有些不雅，但道理是一樣的，老母豬讓小豬吃奶，從來不會去看鐘表，算算書上說孩子餓了沒有。所以，像老母豬一樣養(yǎng)育嬰兒，真心不是玩笑話�？赡芤恍┨岢M行“哭聲免疫睡眠訓(xùn)練”的媽媽們會不認同，我不愿意探討一個方法本身的對錯，因為任何方法都是背后的人在使用，不同的人使用起來差異很大。嬰兒絕不是“縮小版的大人”，有自己的心理發(fā)展特點和規(guī)律。真正的獨立不是訓(xùn)練得到的，獨立是孩子得到敏感有愛的照顧，獲得對這個世界基本的信任感、感受到被愛的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來的內(nèi)在需求。所以，2歲的孩子會說“不”，四五歲的孩子會由于成人把桔子剝好而大哭，因為他想自己剝、感受自己的力量。青春期的孩子要求有獨立的空間，努力成為自己。所以，我的養(yǎng)育經(jīng)驗是，無論你希望看到的行為，如微笑，還是不愿意看到的行為，如哭鬧，嬰兒都能得到及時而溫暖地回應(yīng)，他會感覺自己的雙腳堅實地站在大地上，踏實而心安，他會獲得自己穩(wěn)定的人格內(nèi)核，而這就是自信的基礎(chǔ)。自信最初是基于感受到的最原始的愛而生的。所以，像動物媽媽那樣去養(yǎng)育嬰兒，可能是大腦發(fā)達的人類需要去學(xué)習(xí)的。健康的獨立（依賴）的孩子更善于利用資源親子關(guān)系是孩子未來人際關(guān)系的一個模板，孩子擁有這種被尊重的獨立、同時也能夠可以依靠的體驗，使他將來更可能獲得必要的幫助，善于利用資源。一個小男孩在他的玩具沙箱里玩耍。沙箱里有他的一些玩具小汽車、敞篷貨車、塑料水桶和一把亮閃閃的塑料鏟子。在松軟的沙堆上修筑公路和隧道時，他在沙箱的中部發(fā)現(xiàn)一塊巨大的巖石。小家伙開始挖掘巖石周圍的沙子，企圖把它從泥沙中弄出去。男孩很小，而巖石卻相當巨大。他手腳并用，似乎沒有費太大的力氣，巖石便被他推到了沙箱的邊緣。不過，這時他才發(fā)現(xiàn)，他無法把巖石向上滾動、翻過沙箱邊墻。小男孩下定決心，手推、肩擠、左搖右晃，可是，每當他剛剛覺得取得了一些進展的時候，巖石便滑脫了，重新掉進沙箱。
