國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。
見﹝戰(zhàn)國(guó)﹞韓非子《韓非子·有度》。意思是，國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng)，亦不會(huì)長(zhǎng)久貧弱。執(zhí)行法度的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法度的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱。
“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，我們國(guó)家和社會(huì)生活各方面總體上實(shí)現(xiàn)了有法可依，這是我們?nèi)〉玫闹卮蟪删停彩俏覀兝^續(xù)前進(jìn)的新起點(diǎn)。
——2014年9月5日在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立六十周年大會(huì)上的講話
立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。
見﹝北宋﹞王安石《周公》。意思是，在天下設(shè)立好的法令制度，天下就會(huì)太平；在一國(guó)設(shè)立好的法令制度，一國(guó)就能安定。
“立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治�！蓖七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要高度重視法治問(wèn)題，采取有力措施全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)法治中國(guó)。在這點(diǎn)上，我們不會(huì)動(dòng)搖。
——2014年2月17日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話
道私者亂，道法者治。
見﹝戰(zhàn)國(guó)﹞韓非子《韓非子·詭使》。意思是，遵循私道治國(guó)，國(guó)家就動(dòng)亂；遵循法度治國(guó)，國(guó)家就安定。
嚴(yán)明黨的紀(jì)律。“道私者亂，道法者治�！奔o(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無(wú)從談起。去年以來(lái)，各級(jí)黨組織結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)完善了紀(jì)律規(guī)定，加強(qiáng)了執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，效果是好的。同時(shí)，從已經(jīng)查處的大量頂風(fēng)違紀(jì)案件中可以看出，一些黨員、干部對(duì)紀(jì)律規(guī)定還置若罔聞，搞“四風(fēng)”毫無(wú)顧忌，搞腐敗心存僥幸。因此，在紀(jì)律上還要進(jìn)一步嚴(yán)起來(lái)。
——2014年10月8日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話
蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。
見﹝明﹞張居正《請(qǐng)稽查章奏隨事考成以修實(shí)政疏》。意思是說(shuō)，大凡國(guó)家大事，制定法令條例并不難，難的是有法必依。
法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行�！吧w天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”現(xiàn)在，我們有法規(guī)制度不夠健全、不夠完善的問(wèn)題，但更值得注意的是已有的法規(guī)制度并沒(méi)有得到嚴(yán)格執(zhí)行。
——2015年6月26日在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民。
見﹝北宋﹞包拯《上殿札子》。意思是，只要法令暢通，紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正，那么就沒(méi)有治理不好的國(guó)家，也沒(méi)有不能教化的民眾。
北宋包拯認(rèn)為：“法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民�！爆F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部事事老好人主義。老好人主義從本質(zhì)上說(shuō)，就是沒(méi)有為官之義。沒(méi)有為官之義，使法度變得模糊不清，紀(jì)綱變得松懈無(wú)力。沒(méi)有為官之義的原因在于私蔽心竅。因此，只有為官者“寸心不昧”，方能使“萬(wàn)法皆明”。法度明，紀(jì)綱正，大治之勢(shì)必成。
——《擺脫貧困》，福建人民出版社1992年版，第40頁(yè)
治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。
見﹝三國(guó)·蜀漢﹞諸葛亮《便宜十六策·治亂第十二》。意思是，治理國(guó)家，無(wú)規(guī)矩不成方圓，本立而不失其末，為政不能脫離理法道統(tǒng)，如此則萬(wàn)事可成，功業(yè)也可長(zhǎng)保。
“治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保�！泵鎸�(duì)復(fù)雜形勢(shì)和各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，我們既要有冒的勇氣、闖的勁頭，始終堅(jiān)持以我為主，應(yīng)該改又能夠改的堅(jiān)決改，不應(yīng)改的堅(jiān)決守��；應(yīng)該改而不具備條件的創(chuàng)造條件改，該快的一定要快、不能快的則循序漸進(jìn)。對(duì)看準(zhǔn)了的改革，要下決心推進(jìn)，爭(zhēng)取早日取得成效。
——2013年11月12日在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話
法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。
見﹝唐﹞王勃《上劉右相書》。意思是，法律一經(jīng)制定，凡有違犯者，必須實(shí)施懲治；法令一經(jīng)發(fā)出，只有堅(jiān)決執(zhí)行，決不能違反。
如果有了法律而不實(shí)施、束之高閣，或者實(shí)施不力、做表面文章，那制定再多法律也無(wú)濟(jì)于事。全面推進(jìn)依法治國(guó)的重點(diǎn)應(yīng)該是保證法律嚴(yán)格實(shí)施，做到“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”。
——2014年10月28日關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明
法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。
見﹝戰(zhàn)國(guó)﹞韓非子 《韓非子·心度》。意思是，法律能隨著時(shí)代變化而變化，國(guó)家就能治理好；治理方式因時(shí)制宜，就能收到實(shí)際效果。
古人講，“法與時(shí)移”，“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”，“觀時(shí)而制法，因事而制禮”。憲法作為上層建筑，一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。任何國(guó)家都不可能制定一部永遠(yuǎn)適用的憲法。我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。
——2018年2月24日在十九屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
法者，治之端也。
見〔戰(zhàn)國(guó)〕荀子《荀子·君道》。意思是，制定法律，是治理國(guó)家的開始。
“法者，治之端也�！比嬉婪ㄖ螄�(guó)就是要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，推動(dòng)司法公信力不斷提高、人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。中國(guó)在立法、執(zhí)法、司法等領(lǐng)域?qū)⒐綄?duì)待外國(guó)機(jī)構(gòu)和企業(yè)。
——2015年9月22日在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講
舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
見《論語(yǔ)·為政》。意思是，推舉正直的人，放在邪曲的人之上，民眾就會(huì)服從你；推舉邪曲的人，放在正直的人之上，民眾就不會(huì)服從你。
推進(jìn)公正司法，要以優(yōu)化司法職權(quán)配置為重點(diǎn)，健全司法權(quán)力分工負(fù)責(zé)、相互配合、相互制約的制度安排。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要旗幟鮮明支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，絕不容許利用職權(quán)干預(yù)司法�！芭e直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！彼痉ㄈ藛T要?jiǎng)傉话ⅲ掠趽?dān)當(dāng)，敢于依法排除來(lái)自司法機(jī)關(guān)內(nèi)部和外部的干擾，堅(jiān)守公正司法的底線。要堅(jiān)持以公開促公正、樹公信，構(gòu)建開放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽(yáng)光司法機(jī)制，杜絕暗箱操作，堅(jiān)決遏制司法腐敗。
——2014年10月23日在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話
法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。
見〔東漢〕王符《潛夫論·述赦》。意思是，法令得到執(zhí)行，國(guó)家就能夠安定；法令一旦廢弛，國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂。
法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施�！胺钚袆t國(guó)治，法令弛則國(guó)亂�！备骷�(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)是法律實(shí)施的重要主體，必須擔(dān)負(fù)法律實(shí)施的法定職責(zé)，堅(jiān)決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象，堅(jiān)決整治以權(quán)謀私、以權(quán)壓法、徇私枉法問(wèn)題，嚴(yán)禁侵犯群眾合法權(quán)益。
——2014年9月5日在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立六十周年大會(huì)上的講話
人心似鐵，官法如爐。
見〔元〕白樸《裴少俊墻頭馬上》。意思是：我的心像鐵一樣堅(jiān)硬，無(wú)奈官法像熔爐一樣可將其熔化。
黨紀(jì)國(guó)法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，無(wú)論是因?yàn)椤胺ぁ睂?dǎo)致違紀(jì)違法，還是故意違規(guī)違法，都要受到追究，否則就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”。明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分姓f(shuō) ：“人心似鐵，官法如爐。”意思是任人心中冷酷如鐵，終扛不住法律的熔爐。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒(méi)有免罪的“丹書鐵券”，也沒(méi)有“鐵帽子王”。
——2015年2月2日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班上的講話
殺人者死，傷人及盜抵罪。
見〔西漢〕司馬遷《史記·高祖本紀(jì)第八》。意思是，殺人者要處以死刑，傷人者和盜竊者要受到與其罪行相應(yīng)的處罰。
依規(guī)治黨，就要進(jìn)一步完善黨內(nèi)監(jiān)督制度，尤其要完善全黨一體遵循的準(zhǔn)則。今年要著手修訂黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則。目前的準(zhǔn)則條目眾多，八個(gè)方面五十二個(gè)不準(zhǔn)�！叭蠹o(jì)律、八項(xiàng)注意”就那么幾條，很容易記，更容易執(zhí)行。劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)城，聽從樊噲、張良的忠告，提出了約法三章，就兩句話：殺人者死，傷人及盜抵罪。修訂準(zhǔn)則要化繁為簡(jiǎn)、突出重點(diǎn)、針對(duì)時(shí)弊，解決領(lǐng)導(dǎo)干部從政過(guò)程中存在的突出問(wèn)題，使廣大黨員、干部一目了然。
——2015年1月13日在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上的講話
有道以統(tǒng)之，法雖少，足以化矣；無(wú)道以行之，法雖眾，足以亂矣。
見〔西漢〕劉安及門客《淮南子·泰族訓(xùn)》。意思是，用道來(lái)統(tǒng)御民眾，法令即使很少，也足以使人們感化；不用道來(lái)推行，法令即使很多，也足以發(fā)生混亂。
全面推進(jìn)依法治國(guó)，方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)。古人說(shuō)：“有道以統(tǒng)之，法雖少，足以化矣；無(wú)道以行之，法雖眾，足以亂矣。”我說(shuō)過(guò)，“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們不能含糊其辭、語(yǔ)焉不詳，要明確予以回答。
——2015年2月2日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班上的講話
為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂，事劇而功寡。
見〔戰(zhàn)國(guó)〕商鞅及其后學(xué)《商君書·算地》。意思是，治理國(guó)家，通過(guò)考察社情民風(fēng)來(lái)立法，就能把國(guó)家治理好；體察國(guó)情切合實(shí)際，就能制定出適合的國(guó)策。如果不考察社情民風(fēng)，不考慮具體國(guó)情，那么法令確立了，民眾反而無(wú)所適從，政務(wù)會(huì)事倍功半。
走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定的�！盀閲�(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂，事劇而功寡�！比嫱七M(jìn)依法治國(guó)，必須從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)，既不能罔顧國(guó)情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)。
——2014年10月23日在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話
