學(xué)生處（學(xué)生工作部）
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“投射"和"投射性認(rèn)同"是現(xiàn)代精神分析中的兩個(gè)重要概念。先說一下"投射"。"投射"是將自身擁有的難以接受的想法、感受、特質(zhì)或行為歸于他人的心理過程。"投射"屬于心理層面的，因此可稱之為"心理投射"。"心理投射"我們可以形象地比喻像照相，就是來訪者把自己的東西投射到了對(duì)方的身上，他認(rèn)為對(duì)方和自己一樣。假如一個(gè)來訪者內(nèi)心充滿著憤怒，他就會(huì)看別人不順眼，別人也在生氣，也為他在發(fā)火。表現(xiàn)尤為明顯的是抑郁癥患者，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心是暗淡的，所以他就看不到外界世界是光明的。本來是陽光燦爛、鳥語花香，可他卻沒有好的感覺。投射是無意識(shí)的，對(duì)于投射者來說，這個(gè)心理過程的發(fā)生是毫無知覺和悄無聲息的，所以心理治療的目的，就是使得個(gè)體能夠意識(shí)到自己在過度的使用投射。
再說一下"投射性認(rèn)同"。"投射性認(rèn)同"，最早由奧地利精神分析學(xué)家梅蘭妮.克萊因提出的，在精神分析的客體關(guān)系理論里，“投射性認(rèn)同”是一個(gè)誘導(dǎo)他人，以一種限定的方式來作出反應(yīng)模式，即當(dāng)事人早年與撫養(yǎng)者或重要他人之間的互動(dòng)模式的內(nèi)化成自體的一部分，將置于現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系領(lǐng)域中。“投射性認(rèn)同”較“投射”比起來更為復(fù)雜一些。客體關(guān)系心理治療中講到四種“投射性認(rèn)同”，即依賴的投射性認(rèn)同、權(quán)力的投射性認(rèn)同、情欲的投射性認(rèn)同和迎合的投射性認(rèn)同。
依賴的投射性認(rèn)同。依賴的投射性認(rèn)同所表現(xiàn)的形式是，來訪者的無助感，他所傳遞出的信息是：“我活不下去了”，所以需要尋求和誘導(dǎo)他人照顧。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一個(gè)女孩，由于在小的時(shí)候過于依賴父母（當(dāng)然是父母親的教養(yǎng)方式所致），基本上是“衣來張手，飯來張口”的那種，到了初中上學(xué)是寄宿，她把所有的沒洗的衣服攢到一起，利用假期都拿到家讓媽媽洗。都到了高中了，什么事情都要商量父母，自己即沒有主意也沒么有建議。后來結(jié)婚之后，這種關(guān)系模式又體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上了。起初丈夫很不習(xí)慣，為此小兩口經(jīng)常吵吵鬧鬧，因?yàn)檎煞虿辉篙p易破壞掉這個(gè)家庭，最后只好成為妻子的照顧者了，這樣依賴的投射性認(rèn)同不知不覺的在兩人之間就搭成了。而如果是一名依賴的投射性來訪者，他在咨詢師面前表現(xiàn)的更為明顯，比如咨詢師和來訪者共同商談每周幾次咨詢時(shí)，來訪者會(huì)愿意增加咨詢的次數(shù)。在咨詢過程當(dāng)中，來訪者的主動(dòng)性表現(xiàn)的比較差。當(dāng)咨詢一段時(shí)間后，咨詢師提出準(zhǔn)備度假，來訪者會(huì)焦慮起來，甚至他的病情會(huì)進(jìn)一步加重。在發(fā)生這種情況的個(gè)案中，咨詢師經(jīng)常被來訪者看成是非常敏感、無所不知且無所不能，從而迫使咨詢師憐憫、極度關(guān)注來訪者而產(chǎn)生反移情。
權(quán)力的投射性認(rèn)同。權(quán)力的投射性認(rèn)同所表現(xiàn)的形式是，來訪者的控制欲，他所傳遞出的信息是：“你活不下去了”，所以誘導(dǎo)反應(yīng)是咨詢師的無能感�，F(xiàn)實(shí)中的大男子主義就是典型的例子，夫妻之間沒有平等的關(guān)系，男人大包大攬、高高在上，顯得自己比誰都懂，比誰都明白，聽不得妻子的意見，從而誘導(dǎo)妻子感到有一種無能感，似乎沒有丈夫自己就難以生存。在心理咨詢中表現(xiàn)出來的特征是：個(gè)案試圖指揮治療中發(fā)生的事情。權(quán)利的投射性認(rèn)同跟依賴的投射性認(rèn)同正好相反，來訪者主動(dòng)性表現(xiàn)的比較強(qiáng)，他迫使咨詢師感到：沒有來訪者，我咨詢師就不能成功（或者存活）。這種交流誘發(fā)出來的反移情，導(dǎo)致使咨詢師產(chǎn)生無能和即將失敗的感覺。個(gè)案甚至批評(píng)咨詢師沒有正確的處理事情，并且沒有引導(dǎo)其產(chǎn)生出重大的改變。個(gè)案所提出的“危機(jī)”或“緊急情況”，似乎咨詢師從來就沒能正確地處理。由此表現(xiàn)出不耐煩，對(duì)咨詢師產(chǎn)生憤怒和不滿。這樣個(gè)案中斷治療和自我脫落是常有的事。
情欲的投射性認(rèn)同。情欲的投射性認(rèn)同的全部意圖是性滿足，它所傳遞出的信息是：“我會(huì)讓你在性方面得到滿足”，所以誘導(dǎo)反應(yīng)是咨詢師的“性興奮”。在現(xiàn)實(shí)生活中，常使用這種投射性認(rèn)同的人，習(xí)慣通過“性愛”的方式來建立和維持關(guān)系，在她們看來其他人之所以愿意與她們保持關(guān)系，是因?yàn)樗齻兡軌蛟谛苑矫鏉M足他們，或者使他們更加女性或者男性化。所以你跟她相處時(shí)，很容易產(chǎn)生性欲或愛情方面的感覺或沖動(dòng)，如果你沒有辨別能力，把握不住自己的話，上當(dāng)受騙是在所難免的。當(dāng)一個(gè)情欲的投射性認(rèn)同的女性來訪者來到咨詢室時(shí)，給人的第一感覺就是她很特別的、富有性感的穿著打扮。在與心理咨詢師交流的過程中，她會(huì)常常使用一些挑逗的語言，對(duì)自己有關(guān)性方面的故事講出來并不感到是一件尷尬的事。同時(shí)她也比較關(guān)注咨詢師的隱私，此時(shí)自己是來訪者她感到都不是那么重要了。雖然咨詢師有時(shí)會(huì)表示出他們之所以和個(gè)案在一起，是因?yàn)楣ぷ髀氊?zé)、人文關(guān)懷或因?yàn)樗麄円獟赍X。但是個(gè)案打心眼里相信咨詢師真正和她們?cè)谝黄鸬奈ㄒ辉蚴恰靶浴薄?duì)采用情欲的投射性認(rèn)同的個(gè)案來說，所有關(guān)系的底線就是提供情欲的滿足。
迎合的投射性認(rèn)同。迎合的投射性認(rèn)同的表現(xiàn)形式是，自我犧牲的精神。他所傳遞出的信息是：‘你欠我的’，所以誘導(dǎo)反應(yīng)是咨詢師的“感激與責(zé)備”。生活中我們也常常會(huì)看到過這樣的女人，她們?cè)谧约旱募依�，里里外外一把手，沒黑沒白的付出，但是她們還會(huì)有一些嘮叨：“我這樣做都是為了這個(gè)家，但是誰能理解我呀”，這就是典型的迎合的投射性認(rèn)同的例子。其實(shí)，投射者所做的一切都是為了一個(gè)目的，即誘導(dǎo)對(duì)方感激自己所做的事情和所做出的犧牲，她們用自我犧牲來換取別人對(duì)自己的信任。她們迫使對(duì)方如果不作出感激的回應(yīng)就是欠她們的，進(jìn)而自責(zé)起來。而有的時(shí)候?qū)Ψ秸娴木蜎]有回應(yīng)，那她們就會(huì)焦慮或是憤怒。當(dāng)一名迎合的投射性認(rèn)同的來訪者，在和心理咨詢師交流的時(shí)候，她們?cè)V說更多的是自己多么多么的辛苦，表現(xiàn)的多么多么的好，可是卻很少得到別人的理解。她們還會(huì)用自己“聽話”來獲得咨詢師對(duì)她們的好感�？偠灾�，她們失去的是自己的價(jià)值感，因?yàn)樗齻儾皇翘幱谝环N關(guān)心的目的，而是想通過讓別人感到欠她們的而搭建關(guān)系的。
綜合以上四種“投射性認(rèn)同”，我們發(fā)現(xiàn)它們都存在一個(gè)共同的東西：就是否認(rèn)。依賴的投射性認(rèn)同否認(rèn)的是自己獨(dú)立生活的能力；權(quán)利的投射性認(rèn)同否認(rèn)的是投射者脆弱和無助感；情欲的投射性認(rèn)同否認(rèn)的是"非性"都是不好的；迎合的投射性認(rèn)同否認(rèn)的是自身的價(jià)值感。這些投射者都不相信非投射性認(rèn)同關(guān)系的存在，當(dāng)然這些也都是潛意識(shí)的。然而，作為一名心理咨詢師，不是以合謀的、報(bào)復(fù)的或者是退縮的方式來回應(yīng)，而是要容納投射者所投射的內(nèi)容，再經(jīng)過消化、代謝之后的版本，以解釋或說明的方式返還給來訪者。
理解和掌握“投射”以及“投射性認(rèn)同”的原理，是對(duì)一名心理咨詢師必備的要求。我力求以通俗化的語言，談了自己對(duì)這兩個(gè)概念的理解和認(rèn)識(shí)。其實(shí)任何的理論和概念細(xì)致研究起來，都是比較復(fù)雜的，因此我的理解有時(shí)未必到位。所以希望得到愛好心理學(xué)的朋友提出不同的意見和看法，讓我們共同提高和進(jìn)步。
